Благословите, братцы,

старину сказать,

С обычаев, поверьев, предрассудков,

Сняв маску старины,

На правду указать.

Что такое святки и дни священного Рождества Христова?

Почему бытовая сторона нашего народа в своем прошлом почти потеряна для нас, об образе жизни наших предков.? В русских сказках, былинах, поверьях, песнях встречается много правды о жизни  наших предков и нашей стране, с его обычаями и понятиями.

Большая часть народных праздников возникла во времена еще самого глубокого язычества, смысл и понятия о празднествах с тех пор сильно перепутались.

  Святки, святые вечера, обычно мы так понимаем торжественные дни Рождества Христова. Само понятие святки (swiatki) у многих народов означает праздник.Во время святок происходит смесь обычаев, обрядов и примет старой Руси, с христианскими о Спасителе мира.

К обрядам языческим относятся гадания, игры, наряды (переодевания), которые выражают свою изобретательную сторону торжества, не имеющего ни чего общего с христианскими целями и настроением духа, и — славление, то есть хождение детей, а иногда и взрослых «со звездою, с рацеями, вертепом и тому подобными предметами». Само слово «святки» представляет значение святости дней по причине радостного для христиан события. А вот с древности, с незапамятных времен язычества, сохранились обычаи и обряды в эти всеми любимые торжественные дни, и мы имеем счастье, что и в настоящее время эти обряды не искоренились, а существуют хоть и в разных формах и видах.

Как говорит история, что этот обычай существовал в Римской империи, в Египте, у греков и индейцев. У римлян эти праздники назывались днями солнца.

 Император Петр I после возвращения из путешествия по России, сам наряжал своих придворных, дьяконами и церемонийместерами и в сопровождении «хора певчих о святках ходил с ними к боярам по домам славить».

Рождественские праздники хоть и приходятся на холодное зимнее время года, дышать весельем и радостью. У простого народа всегда найдется масса смешных и не очень преданий по случаю этого дня, и ночь перед рождеством бывает свидетельницей множества суеверных наблюдений.

Коляда.Русские язычники славили коляду. Согласно слов знаменитого историка Карамзина, Коляда — бог пиршества и мира.Но скорее всего это не божество, праздник который олицетворяют сказания и народные песни. Насчитываются две коляды: одна на кануне Нового года, и крещенская, накануне Крещения или «водокрещей». Первая считается -богатая, а вторая -бедная, то есть постная.

 Коледою в Малороссии называется хождение и славление ребятишками Рождества Христова целыми группами под предводительством старшего. Во время которого поется в доме молитва и говорятся пожелания: «С праздником хозяина поздравляем, здравия вам желаем и достатка».Иногда что-то в более шутливом тоне. Было время, когда считалось за грех не принять так называемых христославов, для домовладельца и оскорблением для тех кто славил.

По предположению празднование коляды,так и имя ее перешло из Новгорода в Костромскую и другие Великороссийские губернии в XV и XVI веках, это подтверждение исходит из старинной песни, которую поют в некоторых местностях о святках, в ней есть такие слова «Шла коледа из Новгорода...»и дальше.

Кроме славления по домам, в Великороссии еще наряжались в маски и костюмы, чтобы не быть узнаваемыми, а быть более загадочными. И гадание, и переодевание в разные костюмы происходят вечером, а гадать принято по ночам. Маски известны из глубокой древности. «Но так как маски по объяснению Нантского собора — личины демонов и оскверняют людей, посему те, кто рядился на святках, имели обыкновение очищаться купаньем в реках в день Крещения Господня».

Но поскольку эта череда праздников сопровождается и по сей день гаданиями, об этом в следующей статье.